送勾熙载赴浙西盐
[宋代]：陆九渊
平分浙江流，东境浮海角。
其民仰鱼盐，久已困征榷。
麦禾与桑麻，耕锄到墝埆。
往岁比不登，场圃几濯濯。
荒政劳庙谋，赈廪开数数。
饥羸不待饱，共感君泽渥。
仁哉覆育恩，所恶吏龌龊。
教诏弥谆谆，听受只藐藐。
何知国与民，足己肆贪浊。
流离且未还，已复事椎剥。
按察殊未曾，圣主独先觉。
重贻宵旰忧，顾盼求草荦。
君固岷峨英，怀抱富荆璞。
迩来奏对语，朝阳鸣鷟鸑。
锵然历帝聪，简记谅已确。
外台适虚席，妙选出亲擢。
此节岂轻受，委寄重山岳。
除音九天下，众论靡瑕驳。
揽辔首越山，青萍方在握。
送君无杂言，当不负所学。
平分浙江流，東境浮海角。
其民仰魚鹽，久已困征榷。
麥禾與桑麻，耕鋤到墝埆。
往歲比不登，場圃幾濯濯。
荒政勞廟謀，赈廪開數數。
饑羸不待飽，共感君澤渥。
仁哉覆育恩，所惡吏龌龊。
教诏彌諄諄，聽受隻藐藐。
何知國與民，足己肆貪濁。
流離且未還，已複事椎剝。
按察殊未曾，聖主獨先覺。
重贻宵旰憂，顧盼求草荦。
君固岷峨英，懷抱富荊璞。
迩來奏對語，朝陽鳴鷟鸑。
锵然曆帝聰，簡記諒已确。
外台适虛席，妙選出親擢。
此節豈輕受，委寄重山嶽。
除音九天下，衆論靡瑕駁。
攬辔首越山，青萍方在握。
送君無雜言，當不負所學。
唐代·陆九渊的简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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► 陆九渊的诗(28篇) 〕
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。
远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禅。不遂清時适，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
：
释怀深
有求皆是苦，众生须要求。因名忘生命，为利起戈矛。
不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘生命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
清代：
朱庸斋
阆苑天风接玉屏，江山文字见英灵。苍茫三百年间事，片石谁寻十友亭。
阆苑天風接玉屏，江山文字見英靈。蒼茫三百年間事，片石誰尋十友亭。
：
曹家达
东风吹绿泛琼卮，零乱残香不入时。惠照将离根柢苦，斜阳留得一丝丝。
東風吹綠泛瓊卮，零亂殘香不入時。惠照将離根柢苦，斜陽留得一絲絲。
宋代：
田锡
百辟欢呼降诞辰，金樽献酒愿千春。延年不假丹砂效，亨寿全由圣德新。
古物进来兼药鼎，画图呈处有仙人。君恩若赏歌诗意，应念甘泉侍从臣。
百辟歡呼降誕辰，金樽獻酒願千春。延年不假丹砂效，亨壽全由聖德新。
古物進來兼藥鼎，畫圖呈處有仙人。君恩若賞歌詩意，應念甘泉侍從臣。
明代：
林光
到处耕庸亦不悲，巢栖穴处尚谙时。三秋异卉终难好，一柱颓波别有裨。
当宁叠能崇礼数，四山元亦托心知。生刍迢递来今日，一瓣名香孺子祠。
到處耕庸亦不悲，巢栖穴處尚谙時。三秋異卉終難好，一柱頹波别有裨。
當甯疊能崇禮數，四山元亦托心知。生刍迢遞來今日，一瓣名香孺子祠。