凤凰台歌次虚庵韵
[明代]：薛瑄
吾闻凤鸟不与凡禽栖，隆周之时曾集丰镐西。锵然一鸣向人世，喧啾百鸟不敢争与啼。
昔有名臣黄霸生汉世，治民之才迥与时流异。颍川出守曾几何，休风数感灵禽至。
灵禽文彩明山川，和音哕哕闻中天。遂筑高台表神异，台空凤去馀千年。
只今坏埒才数尺，野鸟纷纷竞来集。简册空存纪瑞年，荆榛不复快睹迹。
我来跋马登高丘，荒台已远犹回头。为忆循良心耿耿，缅怀瑞物情悠悠。
凤台凤台重披访，往事何须空怏怅。方今圣明治理登俊良，会见一朝飞去青云上。
吾聞鳳鳥不與凡禽栖，隆周之時曾集豐鎬西。锵然一鳴向人世，喧啾百鳥不敢争與啼。
昔有名臣黃霸生漢世，治民之才迥與時流異。颍川出守曾幾何，休風數感靈禽至。
靈禽文彩明山川，和音哕哕聞中天。遂築高台表神異，台空鳳去馀千年。
隻今壞埒才數尺，野鳥紛紛競來集。簡冊空存紀瑞年，荊榛不複快睹迹。
我來跋馬登高丘，荒台已遠猶回頭。為憶循良心耿耿，緬懷瑞物情悠悠。
鳳台鳳台重披訪，往事何須空怏怅。方今聖明治理登俊良，會見一朝飛去青雲上。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
王十朋
英英道山友，赠我深林芳。入室与俱化，同心如此香。
纫之可为佩，不采庸何伤。三复韩子操，援琴鼓扬扬。
英英道山友，贈我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚揚。
宋代：
陈洵直
荦确玉峰矗，真朋夐游遨。洗耳发清响，蹑蹻玱鸾高。
飞泉落松杪，节奏风萧骚。八锁度灵钥，铿铿引云璈。
荦确玉峰矗，真朋夐遊遨。洗耳發清響，蹑蹻玱鸾高。
飛泉落松杪，節奏風蕭騷。八鎖度靈鑰，铿铿引雲璈。
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林朝崧
小小茅亭短短篱，数畦秋色即生涯。君看布地黄金满，便是陶家富贵时。
小小茅亭短短籬，數畦秋色即生涯。君看布地黃金滿，便是陶家富貴時。
宋代：
李纲
小童又报雪花飞，深炷炉烟欲起时。淅沥乍闻经竹叶，飘萧初看著松枝。
南人共讶何曾见，北顾深颦有所思。牢落无言自搔首，却惊华发顿成丝。
小童又報雪花飛，深炷爐煙欲起時。淅瀝乍聞經竹葉，飄蕭初看著松枝。
南人共訝何曾見，北顧深颦有所思。牢落無言自搔首，卻驚華發頓成絲。
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弘历
玉塞天宽不碍月，云庄夜静恰宜灯。法轮辉朗空王现，膜拜殊胜碧眼僧。
玉塞天寬不礙月，雲莊夜靜恰宜燈。法輪輝朗空王現，膜拜殊勝碧眼僧。
宋代：
徐辅
剑去池空水自寒，游人到此凭栏杆。年来自是销磨尽，只有青山好静看。
劍去池空水自寒，遊人到此憑欄杆。年來自是銷磨盡，隻有青山好靜看。