1.十二、很多的亲切、优雅,都是经历挫折、教训后的所谓成熟,甚至是世故,它是一种自保,它背后其实是一种沧桑。
2.伏尔泰:没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。
3.教育是没有代用品的,每一世代都对自已,及对后世负有保护、发扬、传递其文化的责任。人类为了这个目的所研究出来的制度,便是所谓的教育制度。
4.早上起来,一出门,白茫茫的一片,无所谓天,无所谓地,好似拉上了几层纱幕。它轻飘飘的,细腻腻的轻拂着水,木、草、屋、人,浮来浮去,似仙境,似迷宫,令人迷惑。一切都被白雾包裹着。
5.其实所谓的人胎素并不是指一个单一的特定物品名称,也不是特定物品的通用名,而是胎盘类制品的总称。
6.作战不仅要靠勇敢,还要讲智谋,所谓兵不厌诈,就是克敌制胜的一个法宝。
7.她把所谓的老祖宗传下来的方法都试了一遍,她奶奶教她的数羊、睡前喝温牛奶、阅读、按磨脚和头等等啦。
8., 然而,Poyais是个虚构的国家。当移民抵达目的地时,发现所谓的“首都”就是被沼泽地和危险的印第安人包围的一些土屋。
9.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才,不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是,哪里有超乎常人的精力与工作能力,哪里就有天才。
10.所谓精诚所至,金石为开,在徐济闻锲而不舍的追求下,何燕似乎有所心动,上课下课间隙居然能跟徐济闻说说笑笑,态度有所转折,只是点心始终不吃而已。
11.他们所要保守的,是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝,就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教,说白了,就是君主*制制度和宗法制度。
12.其实单身无所谓,快乐生活最可贵。没有家庭的拖累,不会有人掉眼泪。爱情虽说会很美,但也会让人心碎。缘到自会有人陪,精彩生活有我随。中光棍节快乐。
13.小说中只有寻常的江湖人,才会一辈子厮杀搏击,所谓高人,除了一身本事,还有一点就是隐得深,藏得久,偶尔石破天惊,便已足够。
14.保罗现在真正抓紧考前复习,正所谓临阵磨枪.
15.时间先安顿我们,继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟,而其实我们只是安然无恙而已。我们以为自己很有担当,其实我们十分懦弱。我们所谓的务实,充其量不过是逃避现实,绝非直面以对。朱利安·巴恩斯
16.一百零六、所谓的和人好好应对的行为,不过就是欺骗自己,欺骗对方,对方知道自己被骗,自己也被对方所骗,这样的连锁循环而已。说到底也不过是虚伪、猜疑和欺瞒而已。大老师
17.一百零六、所谓诗无达诂,也不纯粹就是读者反应的胜利,因为一首好诗在后世寻找和唤起的,那些具体时空里不息的生命激荡,终归有其相似的涟漪。张定浩
18.老年人注意运动,可以收到祛病延年的功效。这正是所谓“流水不腐,户枢不蠹”。
19.青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢,在暴风雨中成长,就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名,那是不长进的,没出息的幻想。
20.而且究竟像太白安那样的天纵之才不多,共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时,积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感,平常人也不敢随便瞻仰。
21.为了追求所谓的前程,皮普逐渐失去了辨别是非的能力。
22.男人无所谓忠诚,忠诚是因为所受的诱惑不够,女人无所谓正派,正派是因为背叛的筹码太低。
23.根据国内外历史学家的意见,所谓“全球化”至少可以追溯到15世纪末16世纪初的地理大发现时代。
24.永远别醉心于卖弄技巧,醉心于所谓壮丽的效果,应当专心致志产生作曲者希望产生的印象,此外均非所需,凡是超过这一点的,都是歪曲。
25.夏天扫去了夜晚最后一片云。一贫如洗的天空只剩下一弯明月,瞪大眼,才隐隐约约看到几颗星星发出黯淡的光,这是所谓的“月明星稀”吧。
26.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失,同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验,才能理会拉斐尔的名言:所谓了解是彼此的程度相等。
27.对那些肆意泻染暴力*情的所谓“地摊文学”,不能听之任之,必须加以清扫。
28.除了肉体的痛苦,所有所谓的痛苦都只是你想出来的。
29.所谓齿槽脓漏,就是边缘性牙周炎(牙周围组织发生的炎症)。
30.弱肉强食,天经地义,只有自己强大了,错的也是对的,对的还是对的,正所谓天理昭昭,无非是实力使然。
31.然而,规则的堆积,肯定扼杀人的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。
32.有些人没想像中的完美到没所谓。
33.有时候我们抱怨世界愈来愈丑了,现代文明的噪音太多了;其实在一滩浊流之中,何尝没有一潭清泉?在机器声交织的音图里,也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了,忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。
34.所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。一见倾城、再见倾国。
35., 人生也时有云彩罩上来,有时阴暗,有时灿烂宜人,有时漆黑如夜;但任何一种云,都有它的光明面,所谓“我把虹放在云彩中。”。
36.语言的美、乐调的美以及节奏的美,都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思,而是心灵真正尽善尽美。柏拉图
37.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。
38.所谓知易行难,真是亘古不变的道理,好比我一直希望自己看开,而且不断暗示自己其实已经看开,事到临头发现看开看不开只在一念之间,而这一念实在变化多端,仰头望无边星空,仿佛能看到黑色流云,我叹了口气。唐七公子
39.这个世界沉浸在罪恶之中:野蛮人互相吞食对方,文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独之中,大声地抱怨那灼人的火苗。叔本华
40.时间说每天都是一个机会,人生说生命要懂得体会,月儿说思念最让人憔悴,友谊说不见面无所谓,只要记得才是可贵。愿你万事如意!
41.作战不仅要靠勇敢,还要讲智谋,所谓兵不厌诈,就是克敌制胜的一个法宝。
42., 王朗负固守城,难可卒拔。会稽钱粮,大半屯于查渎;其地离此数十里,莫若以兵先据其内:所谓攻其无备,出其不意也。罗贯中
43., 天下万事,无不以因由为联,推甲则得乙,查已而知丁,环环相扣,陈陈相因,居斗室而知天下。此所谓洞察之道。马伯庸
44.所谓纲举目张,也就是说要抓住主要矛盾,其他矛盾也就迎刃而解了。
45.但是,在许多药品因缺乏效用而被弃之不用后,对所谓“女性**”的研究显得扑朔迷离。
46.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应当坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。
47.所谓指鹿为马,今日是处处一现实。
48.我们应当相比我们优秀的人去学习,正所谓:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也!"。
49.殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
50.到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。
51.不时,这个单位把相结合的报告,称之为所谓的国家情报估计部门,专门处理外事活动和威胁。
52.假使把他这串浅薄肉麻的情话去对别的女人说,一定是很动听的,可以得一个所谓的爱的心吧。但他却向我,就由这些话语的力,把我推的隔他更远了。他还不知道在他面前的女人是如何的轻蔑去可怜他的使用的这些做作,这些话。
53., 屋宽不如心宽,身安不如心安,以安闲之心,养安康之身;以安康之身,养喜悦之神;以喜悦之神,过安稳人生。所谓幸福,不是财富多而是欲望少,钱多不如快乐多,愿你静心清凉一整夏。
54.这方面要改起来,实在不易,所谓“江山易改,秉性难移”嘛!说“难移”,并非不可移,只是很难罢了。
55.教育是由有生以来,耳濡目染影响的,形成我们人一生的行为,所谓近朱者赤,近墨者黑,染于苍则苍,染于黄则黄。
56.对我来说,这不是什么牺牲,因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西,对我来说全是空的:你不爱我,而我的身子又只属于你一个人,既然这样,那么我的身子不管做出什么事来,我也觉得是无所谓的了。
57.如果认定一个人,谁主动没什么所谓,与其忐忑地等一段表白,不如自己主动出手把幸福牢牢地抓住。范冰冰
58.茅草屋十分简陋,几根木头歪歪扭扭杵着充当房梁,一张粗麻布绕着木桩子围一圈,便成了所谓的墙。
59.如果一个人能够坚定在一个理念里生活和成长,那么,那些所谓的烦恼,终将会转化成安宁和开心,甚至转化成让你内心强大的力量。
60.所谓多极,中国算一极。中国不要贬低自己,怎么样也算一极。
61.恋爱就象手机,总是谣传要单向收费,却永远出不了台,最后你才发现,谣言发源地不是用户自己,就是没有手机的所谓专家学者。再以后,你不得不说服自己,双向收费是多么合理合法。
62.爱情只是一种感觉,而这感觉会随时日、心境而改变。如果你的所谓最爱离开你,请你耐心地等候一下,让时日慢慢冲洗,让心灵慢慢沉淀,你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美,不要过分夸大失恋的悲。
63.他们吹嘘要超越俄克拉荷马联邦大楼爆炸案,策划这场血腥表演本来就是为了给俄城爆炸案作所谓周年纪念。
64.小说应当具备某种境界,或者是朴素空灵,或者是诡谲深奥,或者是人性意义上的,或者是哲学意义上的,它们无所谓高低,它们都支撑小说的灵魂。苏童
65.思想被套上枷锁,躯体被物欲戕害,理想被生活扼杀,可悲的是,流血的青春,只是为了战斗而战斗。可笑的是,灵魂还在耳边念叨着所谓的希望!
66.了解对手的特点、长处,在比赛时就会有所侧重所谓知己知彼、百战不殆者也。
67.你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了,说明你真的进步了很大。
68.虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无辩论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。徐特立
69.天才这个字本来含意极其暖昧,它的定义,决不是所谓“生而知之,不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
70.到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。
71.一个内心越强大的人外表往往越平和,反倒一个内心越脆弱的人越喜欢把外表装扮的越强大,这种装出来的所谓强大不仅会让别人不舒服,也让自己很难受。一个人要想达到真正的强大,从追求外表的平和开始吧。
72.所谓政治家,有时也就等于说:民贼。
73.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。
74.蒋方震有些迫不及待,江渝摇头道:正所谓棒打出头鸟,如果我们锋芒毕露,必然会遭到北洋军和列强的联手打压。
75.所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
76.竹子刚劲清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
77., 聪明在于学习,天才在于积累。所谓天才,实际上是依靠学习。
78.此所谓独坐穷山,引虎自卫者也。
79.所谓成长,就是逼着你一个人,踉踉跄跄的受伤,跌跌撞撞的坚强。
80.满口胡说八道,一开头就造谣,“一些民主斗士,总是把美国的两党制,视为民主的典范,对这种为资产阶级服务的所谓民主津津乐道,摇旗呐喊”哈哈,造谣。
81.很多事情其实想定了,就去做。不要管,也不要理别人怎么说,遇到问题在去解决,反正不做会后悔,做了,起码不对也可以改进汲取经验。正所谓,不经一事,不长一智。
82.如今,关于"营销管理"或"营销策略"方面的著作可谓汗牛充栋,但这些所谓的"营销管理"或"营销策略"只是基于企业自身能力和企业自身可利用资源的管理或策略。
83.我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴,对所谓;无产阶级文化大*命;这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后;这是我们的希望至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧,有不少人早就认识了它的实质,我却是在四人帮垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。
84.我们要树立人生目标,这样我们才知道生活的航向,才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标,只有下定决心,历经学习,奋斗,成长这些不断的行动,才有资格摘下成功的甜美果实。
85.说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
86.艺术家是天生的,学者也天生。“天生”的意思,不是指所谓“天才”,而是指他实在非要做这件事,什么也拦不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
87.人类所有的气力,只是耐心加上时间的混合。所谓强者既故意义,又有等待时机。
88.恋爱像是无坚不摧的金锥子,可以克服一切困难,一直无所谓惧地勇往直前;恋爱像是一把双刃刀,可以让人坚强,也可以至人于死地;恋爱像是魔鬼,让人走火入魔。恋爱是决定不可缺少的,没有了爱也就没有了我们。
89., 这位学者看不到学生违法闯占民意机关,而只看到地上不见垃圾,正是所谓“明察秋毫,不见舆薪”。
90.突厥人世居塞外,逐水草而居,秉承游牧名族剽悍耐苦的天性,又时值盛夏,所谓安营扎寨就是人畜就地休息,饮水进食补充体力。
91.撇开其特定的土壤和空气,只因所谓花儿的美丽就急于照搬,焉知不会基因变异逾淮为枳?所以,当务之急不是讨论该不该烧,以及该在哪里烧。
92.当婚纱照能效仿国外的地点,营造这种烂漫的二人世界幻象时尽管不是真的也无所谓了。
93.万千事物无一具有两面性。正所谓“水能载舟,亦能覆舟”。这正如人生之路上的“绊脚石”一样,总是阻挡着你的去路。然而,众多的“绊脚石”聚在一起时,便成了人生路上的铺路石了,奠定走向未来的道路。
94., 所谓一叶知秋,这些事件折射出我国的社会治理目前存在一些应当引起深思的问题,亦即民主法治的新漏洞。
95.现今在德国流行的一切所谓社会主义和共产主义的著作,除了极少数的例外,都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。
96.青春终会凋逝,所谓的不朽也只是“绽放”的转瞬即逝。
97.千峰环野立,一水抱城流。桂林建城在山中,翠绿的群山与梦幻的漓江小心的呵护着怀中的桂林城。“山在城中,城在山中,山中是城,城中是山”这话一点儿不假,正所谓“无山不奇,无水不秀”。
98.原来将她扔在这样一个冰天雪地的西北大草原上,就是温菡蕾所谓的放她一条生路。
99.市场上所谓的功能饮料琳琅满目。
100.又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。
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