等于造句

1.成熟的男人不会陪着你疯狂，也不会陪着你沉默。他只是在你需要时出现，在你厌恶时消失。嫁给成熟的男人等于买了一份保险。

2.从摔机的那一剎那,到黄金24小时的救援过程,由于近在咫尺,记者长相左右,灾难现场等于是直接透过媒体,不断受到选民的检验和评分。

3.如果着火的地方只有一个人救火，那等于杯水车薪，于事无补啊。

4.仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。莎士比亚

5.它抛弃了谦虚面具，现在表现出盛气凌人的外观和指挥的声音等于其新认定为超级大国的地位。

6.记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。

7., 坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？

8.一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

9.畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁。

10.在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。

11., 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

12.真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

13.暴躁是人类较为卑劣的原罪之一，有个哲人说过人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。烽火戏诸侯

14.在战争中死亡是微不足道的事，然而痛失时机就等于犯罪。

15.没有准确的登记，就不可能有准确的统计，没有准确的统计，就不能有准确的分析；没有准确的分析，就不可能有准确的方法，就等于蒙着眼睛走路一样。

16.浪费无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。

17., 肖邦是我最崇拜的钢琴作曲家，在他的音乐中，渗透着对祖国的酷爱、对生活的憧憬、对爱情的体验。在19世纪的浪漫派，肖邦就等于钢琴。

18.郑重奉告:不给妓女付钱等于入店行窃.

19., 沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起别人的感觉不是信任或放心，而是疑虑或焦急。

20.该州于年头划定，那些认为过后避孕药等于堕胎的配药师不得阻止病人获得该药的权力。

21.就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。浪费人力，等于犯罪。

22.既然青春是一场"无论做什么都觉得浪掷"的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于"无论诚恳地做了什么都不必言悔"。

23.谦卑并不等于懦弱。谦逊其实是世上其中一种最大的力量。试想想：傲慢与谦卑，哪一样较难做得到？

24., 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯·培根

25.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

26.如果放掉这个大土匪,就等于是放虎归山,后果不堪设想。

27.吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

28.如果放掉这个大土匪,就等于是放虎归山,后果不堪设想。

29.就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。浪费人力，等于犯罪。

30.决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提，等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。

31.不同部门站在各自的立场,主张有异本无可厚非,但局部的道理不等于全局的正确。

32.这就等于一方面提供健讼的诱因,另一方面又只是沿用息讼的传统手法,其实很有些自相矛盾。

33.深穴洞窟之中变数居多吉凶未卜,不闯上一闯等于坐以待毙,我和建国都明白这个道理,前方就算是龙潭虎穴,神窟鬼府我们也闯定了。

34.舆论认为，在冲绳县地方仍然对“县内搬迁”的日美合同抱有强烈抵触的情况下，盖茨的这一番话就等于是在“踢皮球”。

35.我爱他不等于他爱我，全给他不等于他也要还给我，每个人在宿命里沦落。

36.那箭头就是长矛，本来是射马、射城垛子的，这次拿来射辽军主帅萧挞凛，钉地下拔都拔不出来。等于一开战辽国的主帅就战死了，变成了大地标本。

37.觉得贪恋是个美好的词。有欢可贪，有人可恋，活得兴高采烈。要经过多少贪恋，才知道平平静静，不等于意兴阑珊。张嘉佳

38.送人礼物最好不要送杯子，有时他代表着一辈子，有时代表着杯具，所以送杯子等于一辈子悲剧。

39.下定决心做你自己，并且了解那些找到自己的人等于摆脱了他的不幸。

40.其中比较容易想到的现象是：粗暴、打骂、体罚、限制人生自由等。比较不容易想到的现象是：从生活、言行、习惯、价值观等方面对员工做过度要求，甚至盲目实行企业军事化管理。这其中隐藏着现代商人必须唾弃封建观念：主宰等于权力，*裁等于效率。

41.从性格方面讲，具有自卑心理的人性格懦弱、内向、意志比较薄弱。这种人对于别人的误解与无端责难总是习惯妥协、沉默忍受。但不等于说内向型的人不具备坚强的性格，内向型坚强性格的人不喜欢表露自己但有韧性，不热情奔放但有主见，不强词夺理但坚持正确意见，所以每个人都可以养成坚强的性格。

42.据说人们生下来不是亚里士多德式，便是柏拉图式。这等于说，任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。

43.既然青春是一场“无论做什么都觉得是浪掷”的憾事，那么，何不反过来想想，也几乎等于“无论诚恳地做了什么都不必言悔”。

44.如果一个人一生中都没有一个知己或朋友，那么他的一生就等于虚度，假如你有许多知己朋友与你共同分享你的快乐和悲伤，你的一生就会过得充实并且成功。所以，拥有朋友的友情才是一生中最宝贵的财富。

45.信心加认真听讲加检查等于好成绩。

46.给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。

47.要为自己不容置疑的个人终极特点道歉，等于是为你生存在世上而致歉。

48.一百十八、抵制家乐福，是拿别人的错误来惩罚自己，等于太给别人面子。里面大多都是中国工人，这不另一种内讧吗？

49.他这种画地自限的作法，不就等于作茧自缚吗？

50.如果自己纯粹是欲望驱使，也就不用白费唇舌为自己辩解了，那样等于是自掌嘴巴。

51.十二、作为企业,产品品质是自己的生命线,如果产品粗制滥造,那就等于自己把自己送上了断头台。

52.假如一个人能够找到自我，他就等于拥有一栋能够在有生之年伴随尊严而居的华厦。

53.作为企业,产品品质是自己的生命线,如果产品粗制滥造,那就等于自己把自己送上了断头台。

54.一百零三、从性格方面讲，具有自卑心理的人性格懦弱、内向、意志比较薄弱。这种人对于别人的误解与无端责难总是习惯妥协、沉默忍受。但不等于说内向型的人不具备坚强的性格，内向型坚强性格的人不喜欢表露自己但有韧性，不热情奔放但有主见，不强词夺理但坚持正确意见，所以每个人都可以养成坚强的性格。

55., 棋子落于棋盘中央便等于将所有阵地拱手相让,但红云一子落下杀伐之意丛生大有不取敌将之首誓不罢休的意味。

56.畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁。

57.金子如果被埋在土里就不会闪光。如果它永远被埋在土里它就永远不会闪光。如果它要闪光有两种可能：一种是被矿工侥幸发掘，而这种可能几乎等于不可能；另外一种是通过自己的力量破土而出，如果你努力，如果你是真金，这种可能几乎等于必然。

58., 一般人干成了一件事，就拿它当自己的终身事业，挺傻。其实把旧事业扔了，再重新弄一个新事业，才够味儿。重新开始，从零开始，如果再干成一个大事业，不就等于活了两辈子吗？

59.如果放掉这个大土匪,就等于是放虎归山,后果不堪设想。

60.珍惜时间就等于延长自己的生命。

61.人，这复杂的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、难免不受到无数伤害的生物，为了能够生存，就必须由双重认识来照明，等于是直观认识更高级次的能力，加上反映直观认识的思维，亦即加上具有抽象概念能力的理性。

62.一个人做事情如果半途而废了，那这件事情就等于没做成。

63.没有良心的人，等于一无所有。

64.我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

65.畏惧敌人徙然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡催毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。莎士比亚

66.如果一个人一生中都没有一个知己或朋友，那么他的一生就等于虚度，假如你有许多知己朋友与你共同分享你的快乐和悲伤，你的一生就会过得充实并且成功。所以，拥有朋友的友情才是一生中最宝贵的财富。

67.有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！

68.这篇评论文章写得不痛不痒,等于没写。

69.喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠

70.蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像,跋山涉水,于永平十年(67)来到京城洛阳。

71.极度的渴望加上梦想的实现再加上突如其来的快乐，就等于真正的幸福了。赵菱

72.窗外放晴了,屋内仍继续下雨.我微笑,并不等于我快乐.我撑伞,并非只是为了避雨.你永远都不懂我在想什么.我想拥抱每个人,但我得先温暖我自己,请容忍我.因为我已经在练习容忍你.

73.父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承认孩子的人格。青少年不良行为的种子，最初就是从这里萌芽的。

74.没有准确的登记，就不可能有准确的统计，没有准确的统计，就不能有准确的分析；没有准确的分析，就不可能有准确的方法，就等于蒙着眼睛走路一样。

75.小老婆珍妃虽说看起来强点,但却被慈禧给早早沉了井,等于没有。

76.我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

77.佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

78.小寒丝丝寒意，我将送上小小心意，愿你感受到点点暖意，天气变化多多留意，添衣温心好好注意，爱惜身体需在意，保护自己等于回复我的情意。

79.世俗的好处：安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。用一块没有泪水的海绵将有关他的记忆彻底抹掉，让他在她记忆中所占据的那块空间里长出一片**花。马尔克斯

80.一百零七、在国土部门作出的这份统计中,平均地价并未计算容积率,因此并不等于楼面地价,但是这样触目惊心的涨幅,仍然可以看出土地市场的疯狂。

81.对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。

82., 从性格方面讲，具有自卑心理的人性格懦弱、内向、意志比较薄弱。这种人对于别人的误解与无端责难总是习惯妥协、沉默忍受。但不等于说内向型的人不具备坚强的性格，内向型坚强性格的人不喜欢表露自己但有韧性，不热情奔放但有主见，不强词夺理但坚持正确意见，所以每个人都可以养成坚强的性格。

83.读书而不理解，等于不读。

84.感情等于天才。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。巴尔扎克

85.从生态学与产品设计结合的可行性出发提出用生态学中生态补偿理论、生态系统理论、物极必反理论弥补传统绿色设计的局限性，用生态学基本原理指导设计以达到对自然初始索取等于最终补给的零消耗，实现绿色设计真正的生态学意义。

86.因为,他们知道在移动互联网时代,入口非常重要,谁霸占住了入口就等于赢了整场战斗。

87.夺走了普通人生活的幻想，也就等于夺去了他的幸福。

88.眼睛是心灵的灯。眼睛若明亮，世界就光明；眼睛若昏暗，世界就黯淡。保护我们的视力，就等于保护我们的眼睛，所以我们要保护眼睛。

89.虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。歌德

90.看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影......看不见的，是不是等于不存在？也许只是被浓云遮住，也许刚巧风沙飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。

91.但这不等于贬低大型画展所能带给人们的愉悦和机会，惟其如此才会有那么多人蜂拥而至。

92.然而,出现所谓“这是一只马桶盖的日本自由行”,“等于当了回人肉搬运工”的调侃和自嘲,还是让国人有点悻悻然的。

93.玫瑰非常高尚，在盛夏或寒冬，都会出现玫瑰，一点也不畏惧严寒和酷暑，等于当一个忠于职守，不怕困难的卫士。虽然她很柔软，但她那种不畏恶劣环境的精神难道不值得我们学习吗？

94., 和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。

95.一百十九、大海是宽容的，它宽容着一切伤害过它的人。人与它相比，不知会不会自惭呢一位母亲说：“真正的原谅别人等于真正的爱了自己。”我不知道它是否能说明这一切，但它至少可以说明宽容是美好的。

96.既然基础等于零，那就从零开始。

97.等终等于等明等白等爱情回来。

98.情诗，如同刘海像极了青涩，反战符号可以是白鸽，那么透明清澈又等于什么颜色，如此迂回蜿蜒著竟有某种的快乐，是的我一直都间接著对你，用文字唱歌。方文山

99.我们还认为，谦虚不等于自我贬低的行为或态度，而是一种你对他人的尊重。

100.把他们的苦难拿来跟另一个民族的苦难并列，等于是互相比较（谁的地域更糟糕？），从而把萨拉热窝的殉难贬为一个例子而已。苏珊·桑塔格