身死名辱
身死名辱 (身死名辱 ) 是一个汉语成语，拼音是shēn sǐ míng rǔ，身死名辱是贬义词。。。。
拼音读音
拼音shēn sǐ míng rǔ
怎么读
注音ㄕㄣ ㄙˇ ㄇ一ㄥˊ ㄖㄨˇˊ
出处清·夏敬渠《野叟曝言》第76回：“但当以郑忽标题，专写三折，而未折证以鲁桓公之求援，而反致身死名辱。”
用法作谓语、定语；用于人的境遇。
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| 因材施教 | 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
| 四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 势在必行 | 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 枭首示众 | 斩首悬示于众。 |
| 读书三到 | 形容读书十分认真。 |
| 淫辞邪说 | 夸大失实的言论，荒谬的学说。 |
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