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※ 与(公私两便)相关的成语及拼音：
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 人才济济 | 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。 |
| 颐指气使 | 颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。用腮帮子来指挥人；用神气来支使人。 |
| 青山绿水 | 泛称美好山河。 |
| 默不做声 | 默：沉默。沉默不说一句话 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应当不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 如火如荼 | 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 无所畏惧 | 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
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