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jiāzhīxué

一家之学



一家之学

意思解释

基本解释自成一家的学派。

出处汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。”

例子自梁以来,始以其当时所行傅于《周官》五礼之名,各立一家之学。《新唐书·礼乐志一》卷十一


基础信息

拼音yī jiā zhī xué

注音一 ㄐ一ㄚ ㄓ ㄒㄩㄝˊ

繁体一家之壆

感情一家之学是中性词。

用法作宾语;用于书面语。


字义分解


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相关成语


成语 解释
分道扬镳 道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。
以小见大 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。
居重驭轻 指人主掌握兵权以制政权。
乌合之众 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
将功补过 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。
笃近举远 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
敏而好学 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。
扬威耀武 见“扬威曜武”。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
视死如归 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
粗服乱头 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。
断香零玉 比喻女子的尸骸。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
刻不容缓 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
天下第一 形容没有人能比得上。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
绿林强盗 指山林的强盗。
引领翘首 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。
扣人心弦 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
走过场 形容办事只在形式上过一下,却不实干。
无计可施 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
望尘靡及 见“望尘莫及”。