【刊头语】 如果说聚集天地山川灵气，保佑四方平安的铜鼓，给古老的东兰赋予了血性与灵魂，那么青山起伏、碧水滢滢的绿色生态，便赋予东兰人长寿的生命与幸福的基因。【山情水韵】旨在传播东兰地理文化，介绍东兰人文地理、民族风情、旅游风光、逸闻趣事，向您展示上苍遗留在人间的这片净土、这片云翳……
【本文推介】在我整整30年直探人心激扬文字的职业生涯中，我采访或约稿过的县级以上领导不知其数。就文学素养及笔头功底而言，徐迪克县长是我钦佩与推崇的几位领导之一。
五十年前的今天，享誉中国文坛的散文家、《世界文学》主编曹靖华来到东兰，写下了《风物还是东兰好》这脍炙人口的散文名篇，东兰的美名由此远近传扬。如果说《风物还是东兰好》反映的是那个时代东兰人的精神世界，那由衷的赞美已随时光流淌了整整半个世纪，那么要寻找一篇与其对应、也是外来人所写、反映当下东兰人精神风貌的散文名篇，我认为徐迪克先生的《东兰真好》是当仁不让的首选篇目。
《东兰真好》原文5000多字，那流淌在县长笔下的东兰，那山，那水，那人，那物、那情……是那样与众不同妙趣横生，让人心驰神往。但鉴于新媒体的传播特点，我忍痛割爱地舍弃了众多精彩的段落，而只留下与当下东兰人精气神有关的内容。即便如此，你依然能领略到一位外来父母官对东兰这片红土地那炽热的爱，领略到一位在任县长笔下生花的不凡功力及文学素养……
东兰真好(节选)----- 文/ 徐迪克
2013年6月3日，我到东兰任职。
十一年前，我曾将青春年月寄托于相邻的巴马瑶族自治县，今至东兰，应是一种缘分。一山一丛，一江一水，或峻峰险嶂，或清流红波，无一不让人倍感亲切；草蔚木秀，我只认它是个明朗的宝地。若说十年前的一腔热忱还未能尽显沉稳，如今无疑是最好的年岁：人道是四十不惑，既逾不惑，再见时便能油然而生那已然沉淀的心境，仿佛是遇上了多年后久违的老友，并膝而坐，侃侃不止，再好不过。著名作家曹靖华著下名句“风物还是东兰好”，我不敢比肩，用白丁的四字便可——“东兰真好！”，尚且能从容地说起。
酒陈至醇，世陈显寿。东兰的“陈”，一点不假。在这个仅30万人口生活的土地上，百岁以上老人就有103人，80岁以上老人多达5200余人。百岁寿星逐年递增，书写着东兰健康快乐的长寿文化。我曾听人提到，早在七十年代，东兰的篮球爱好者们竟有步行一百余公里，远赴田阳县观看篮球比赛的经历，正是如此热情高涨的全民健身基础，东兰的体育活动在或泥泞或坎坷的空地上无拘束地展开。正是崇尚着生命在于运动的理念，东兰长寿现象的健康元素传承不竭。“拔群杯”在这里举起，东兰男女篮球代表队力挫群雄，将三届冠军蝉联。叹服从不来自于阅遍世事的权威，反倒是出于岁月不改的初心和活力，积淀下来的内涵，往往最是扣动人心。
我曾有幸得益于黄鼎坚老先生。这位籍贯东兰县三石镇的名老中医，不仅加入过我国援非医疗队，还曾多次远赴欧亚各国展开学术交流；他以最为传统的推拿和针灸，为芸芸病友解除了困扰多年的疾患。大医精诚，医者仁心。真正的医者从不会仗势于己身精湛的医术，而是无欲念，无希求，安神定志，誓愿普救含灵之苦。不论贵贱贫富、长幼妍媸，不论是莫逆之交，抑或萍水相逢，皆如至亲。他放弃了他人赠与的豪宅，在广西中医药大学任职之余，更是坚定执着地策划将自己在首府名声响亮的“黄鼎坚名医工作室”从南宁搬回东兰。他感慨于生命的长短和易逝，“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”，此时的老人表现出医台之上从未有过的焦急，“时不我待啊，只冀图有生之年，还能为家乡这片热土做一些力所能及的事。”“山矮，人高，水浊，心清”，短短八字，已然勾勒出老人的一生。山水育人，清白，坚毅，问心无愧。东兰若此，东兰人亦是如此。
东兰不大，却从不乏感动，不论是硝云弹雨的战争年代，还是一切归于平静的当下，无论是繁华热闹的街市，抑或宁静质朴的田园，都轻轻流淌着让人感动的轻乐小曲……
我对一个叫弄豪的瑶族村落印象颇深。那次下乡，我们的车辆还无法直接到达村庄，只有一条石垒的羊肠小道曲折蜿蜒伸往大山深处。仍带寒意的雨点打落在小径和路旁的灌木之上，杂揉了薄苔和泥土的石阶又加重了打滑的可能性；一步一个脚印，我走的尽是战战兢兢。期间，我们碰到不少孩子迎面而来，孩子们约摸八九岁，每个人都背着个大背篓。他们告诉我帮助家里大人外出劳作去了，我嘱托行路小心，而转念一想，确是又感惭愧，惭愧于不知道自己两手空空行路的艰难究竟是从何而来的。除此之外，另一念想便是修路，必须修路；假使美和好只因一条路而被拦断，那该是怎样不可辩驳的失职和莫大的遗憾。
村子里人不多，同其它村落一样，青壮年大多已外出务工，留下老人照看孩子和田宅。村干部告诉我这样一个故事：有三户并排的人家，子女们在外打工也都赚了一些钱；回乡后其中一家需要盖房而资金并未充足，其余两家人二话不说将辛苦钱借给邻家互助盖房。新房建成后，盖好新屋的一家将另外两家一起接到新房子同聚，三家俨然一个大家族。其实，情谊和信任的构建与屋舍的修筑又何尝不是一致，我不能说它有多难，至少不易，而这样一个村落确是做到了；深省过后，我发现是这样一个东西在支撑着，叫做积年累月的真心。回时的路比来时顺畅了许多，也许是有了经验的缘故；我一路回忆着方才的故事，第一次发现大山深处有着它不可替代的好，并且这样的好对于外面已经物质化的世界而言，再难得见。
我一直觉得东兰是一片充满灵性的土地。
三年前我曾到东兰参加壮乡将军纪念馆的奠基活动，当天天气状况并非理想，云雾弥漫，可见甚少；而当主持人宣布仪式开始之后，顿时云开雾散，眼前一切皆明朗了，在场人无不惊叹于这突如其来的巧合，仿佛老天能读懂人心之所向。同样的巧合在去年八月*国清韦**将军的铜像揭幕仪式上又发生了：
那天早晨整个壮乡英雄文化园的草木几近淹没在瓢泼大雨之中，当我们的干部都在为仪式能否顺利进行而焦头烂额之时，风雨戛然而止。前一秒还是风疏雨骤，后一秒竟又云销雨霁；就在即将揭幕的一刻，精准得如同人为操控的一般。我沉浸在这可称为“神奇”的境况不能自拔，一侧的人们自发地大声感叹道：“是英雄回家了！”我惊叹于这跨越时间与空间难得的默契，并非对于超自然现象的盲目崇拜，而是一种存在于天地之间的相惜和相望。英雄回乡，何时何地，何往不至，故土从来都备好了温床，只待回归。一张张殷切而朴实的面庞，这即是东兰人，东兰魂。
东兰有“铜鼓之乡”驰誉四海，这里的铜鼓多发源于红水河流域一带。精铜铸成，外圆内空，鼓腰微凸，腰上有耳；鼓面有花案纹饰，中央铸刻金轮一日。外敌侵扰之时，人们击鼓报警，聚众抵御敌寇；天灾*祸人**之时，击鼓降邪，恳请消灾除难；佳节喜事之日，击鼓祝祷，祈求人寿年丰。东兰人将铜鼓视为“兴旺”、“团结”的象征，伴随粗犷而敦厚的鼓点，千万赤子之心在此交织、联结。不必孜孜追溯到历史的源头，当下的血脉相通足矣；万山之中孕育出一个大家族——“东兰人”这个共同的名字，再响亮不过。
不计较，不苛求，即便只是一箪食、一瓢饮，也能心满意足，常怀感激。老子言“知足之足常足”，但对于这里，感恩已然成为升华于知足之上的大美。
覃绍明同志是一位敦厚仁慈的长者，是一直关心我成长的前辈，给予了我们现下的工作极大的支持，在扶贫和基层民生工作上更是为我们做出了突出表率。退居二线之后，老前辈回到故土三弄，整个家族自筹资金，在大石山区修辟出一座“感恩园”，并集纳感恩诗句，镌刻于石块之上。
新中国成立之前的东兰被人称为“穷山恶水”之地，山民们长期沿袭刀耕火种的原始生产方式，生活极端贫困。新中国成立后，*党**和政府十分重视革命老区的基础设施建设事业，得益于资金和政策支持，加之老区人民的不懈努力和艰苦奋斗，我们得以欣喜地看到如今的焕然一新之貌。
“哀哀父母，生我劬劳。”忆起当年，眼前这位慈祥的长者百感交集，思绪万千。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义；不敢说还能为国家做什么惊天动地的大事，铭记、长存，就已足够。前段时日我亦有幸获得前辈邀请，得以在园内留下些许拙词，诗曰：
“弄山弄水弄德馨，
尘杂不染一瓢饮；
濯濯三春暖贫寓，
凿凿千笔钟素襟；
斜蹊以辟托感荷，
峻阜何拘远令各；
芷兰东院芳心启，
长眷捻泥抔土情”。
以寄感念，不求流芳，一同见证和成长已是莫大的恩赐。
一泓暮色初至，趁着习习好风，我早想好了出门走走。登上颇陡的石阶，入眼的是不一样的开阔之象。整个拔群广场劈山而建，与革命烈士陵园融为一体。任何一处与肃穆相对的笑靥都有可能被认为是荒唐，但在这里一切却变为了合理和应当。暗绿掩映的高处，革命烈士纪念塔安静地矗立着，它曾与北京*安门天**广场的人民英雄纪念碑静伫了同样多的春与秋。
白塔之下，随夜幕的绵延，广场上的人群愈发充实；人们看似随心所欲地活动、休憩，于我却十分清楚，这背后隐藏的秩序已不止一次带来惊喜。站在高处，一切仿佛能尽收眼底：现在的东兰不算很大，灯火也并非充盈和辉煌，沿着向上的坡道，是络绎不绝的人流；饭后闲步、到这里来和拔哥说说今天发生的故事，已然成为东兰人的默契和习惯。我曾问过自己能给东兰带来一件怎样的礼物？现在看来，陪伴与交心就是最长情的告白。和东兰一起，我们还有很长的路要走。
东兰真好，人亦心安。
2014年8月于东兰
【作者简介】徐迪克，男，汉族，1971年8月生，广西宜州市人，研究生学历，现任*共中**东兰县委副书记、县人民政府县长。
来源： 绿城秋雨 ------【风雅东兰.山情水韵】之三:徐迪克县长眼中的东兰