称栩
称栩 (稱栩 ) 是一个汉语成语，拼音是chēng xǔ，[!--ganqing--]。。。
拼音读音
拼音chēng xǔ
怎么读
注音ㄔㄥ ㄒㄨˇˊ
繁体稱栩
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| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。 |
| 锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 短寿促命 | 短命早死，要命。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 万变不离其宗 | 宗：主旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 |
| 有风有化 | 谓有教育意义。 |
| 钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
| 同功一体 | 指功绩和地位相同。 |
| 一时无两 | 无两：没有第二个。即没有可以相比的。 |
| 行不副言 | 谓言行不一。 |
| 兵无斗志 | 士兵缺乏作战的决心和勇气。 |
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