dēng

鱼灯


鱼灯 (魚燈 ) 是一个汉语成语,拼音是yú dēng,[!--ganqing--]。。。

鱼灯

拼音读音

拼音yú dēng

怎么读

注音ㄩˊ ㄉㄥˊ

繁体魚燈


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※ 与(鱼灯)相关的成语及拼音:
学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
不正之风 不正当的社会风气。
杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
费尽心机 心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。
苦思冥想 绞尽脑汁,深沉地思索。
笃近举远 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
因噎废食 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。
万马奔腾 像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。
藏形匿影 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
遗世绝俗 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
东施效颦 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地效仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:效仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
举止娴雅 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
男大当婚 指男子成年后要娶亲成家。
子继父业 儿子继承父亲的事业。
切树倒根 比喻彻底。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
纷红骇绿 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

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