yóu

彝犹


彝犹 (彝猶 ) 是一个汉语成语,拼音是yí yóu,[!--ganqing--]。。。

彝犹

拼音读音

拼音yí yóu

怎么读

注音一ˊ 一ㄡˊˊ

繁体彝猶


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交浅言深 跟交情浅的人谈心里话。
经帮纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
致远恐泥 致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。
悬而未决 一直拖在那里,没有得到解决。
众多非一 指类别甚多,不止一种。
超俗绝世 谓超出世俗,无人可比。
形影相顾 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
易子而教 易:交换。交换孩子进行教育。
长夜之饮 指通宵宴饮。
四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
臭名远扬 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。
男女授受不亲 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
仰屋著书 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。
皮开肉绽 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。
极重不反 同“极重难返”。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
进道若退 谓前进之道反若后退。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
吉光片羽 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。
进谗害贤 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。
半夜三更 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
贤母良妻 见“贤妻良母”。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
安身立命 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。

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