对屠门而大嚼
对屠门而大嚼 (对屠门而大嚼 ) 是一个汉语成语，拼音是duì tú mén ér dà jué，[!--ganqing--]。。。
拼音读音
拼音duì tú mén ér dà jué
怎么读
注音ㄉㄨㄟˋ ㄊㄨˊ ㄇㄣˊ ㄦˊ ㄉㄚˋ ㄐㄩㄝˊˊ
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| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应当不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作风格，即当官作老爷的工作风格和领导风格。 |
| 沤沫槿艳 | 沤：水泡；槿：木槿。晶莹的水泡，艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 跃跃欲试 | 跃跃：急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致；急切想试试。 |
| 奸夫淫妇 | 指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 |
| 徐娘半老，风韵犹存 | 徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。 |
| 罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。 |
| 熬更守夜 | 指熬夜。 |
| 可乘之机 | 乘：凭借；利用；机：机会。可以利用的机会。 |
| 针锋相对 | 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。 |
| 微不足道 | 指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。 |
| 炎黄子孙 | 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 |
| 自负盈亏 | 自己负责盈利和亏损 |
| 按劳分配 | 根据劳动的大小进行分配。 |
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