事理
事理 (事理 ) 是一个汉语成语，拼音是shì lǐ，[!--ganqing--]。。。
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※ 与(事理)相关的成语及拼音：
| 早出晚归 | 早晨出动，晚上归来。 |
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。 |
| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 算无遗策 | 算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾生命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
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