送同袍
[元代]：廖大圭
楚人不爱宝，白璧埋空山。贾胡得明珠，置之骨肉间。
富贫诚自取，愚智不同年。方今江湖上，龙门尽开关。
百宝浩如海，虚往蕲实还。居诸易云迈，少壮不可閒。
送子即长路，而我胡为然。相期匪一朝，顾影深自怜。
曾飙发中野，返景明飞翰。留连岂不好，局促非所安。
驱车日以远，满目新山川。他乡有明月，夜夜照子寒。
行止各异趣，梦寐空盘旋。归来傥及早，共采桑上莲。
楚人不愛寶，白璧埋空山。賈胡得明珠，置之骨肉間。
富貧誠自取，愚智不同年。方今江湖上，龍門盡開關。
百寶浩如海，虛往蕲實還。居諸易雲邁，少壯不可閒。
送子即長路，而我胡為然。相期匪一朝，顧影深自憐。
曾飙發中野，返景明飛翰。留連豈不好，局促非所安。
驅車日以遠，滿目新山川。他鄉有明月，夜夜照子寒。
行止各異趣，夢寐空盤旋。歸來傥及早，共采桑上蓮。
唐代·廖大圭的简介
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
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► 廖大圭的诗(206篇) 〕
明代：
黄衷
请药东街质弊貂，五情炎火一时消。至今捧履无孺子，竹杖何曾过圮桥。
請藥東街質弊貂，五情炎火一時消。至今捧履無孺子，竹杖何曾過圮橋。
宋代：
刘埙
时平辄弃置，事迫甘前驱。呜呼忠义臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趋。岂不寄便安，纲常乃当扶。
時平辄棄置，事迫甘前驅。嗚呼忠義臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趨。豈不寄便安，綱常乃當扶。
宋代：
郑獬
病来翻喜此身閒，心在浮云去住间。
休问游人春早晚，花开花落不相关。
病來翻喜此身閒，心在浮雲去住間。
休問遊人春早晚，花開花落不相關。
明代：
朱应辰
婆饼焦，小麦黄熟长齐腰。刈麦作饼婆为喜，岂料南山日日雨。
雨多麦损不可食，虽欲婆嗔那复得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
宋代：
刘弇
由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。
长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。
由來昭武勝天台，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恨月时。见说天长在甚处，照教人老待奚为。
婵娟东面才如鉴，屈曲西边却似眉。由此遂多悲与喜，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
婵娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。